有时候真的很难理解日本人的思维，他们认为战胜国凌辱战败🅹国是天经地义的，所以他们得势时在中国朝鲜是这么做的，等到美国占领日本之后，他们认为美国也会同🂻样对待他们，所以做出了一个极为令人震惊的反应，居然成立了官方的卖春机构，下面是详细的过程，本书中也会涉及到这件事，但说实话不好写，因为写这个很容易被封，所以只能😁在作品相关里详细贴一下。
“作新女性－－涉外俱乐部招聘女性事务员，包吃住服装，高收入，限十八至二十五岁女性”这样的广告，或许在今天也会有很多人动心吧。也难怪一九四五年九月二十日，当这则广告在日本各大报刊登出的时候，当天就有一千六百余人来面试，而三个月内各地应👢聘的女性达到六万人之多。发放这则广告的，是日本政府东京警视厅参加设立的raa协会。
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后来调查，应聘者中，绝大部分不知道这🇳🜥🄓则广告背后要求她们做的真正工作是什么。政府背景，在全国报刊上的公开广告，使她们信任不疑，而她们此后的命运，却是日本历史上至今不愿提起的一页。
raa，全名reuseen🀼🂅tassociation，翻译过来就是“特殊慰安施设协会”，是日本为美国占领军提供性服务的专门机构🙲🎑，日本人称之为“国家卖春机关”。
1945年8月15日，日本战败投降，以麦克阿瑟将军为首的美军随即进驻。战败前的日本，有很多人从来没有见过西洋人，加上军国主义者常年“英美鬼畜”的宣传，尽管麦克阿瑟很快发表声明，称将不进行任何“野蛮，针对个人的报复”，几万名美军即将进驻的消息，还是给这个岛国带来了极大的恐慌。日本当时的社会调查表明，对美军占领的恐怖和担心中，最重要的是食粮不足，复员人员失业，以及占领军对妇女的凌辱，其中担忧妇女遭暴行凌辱的比例遥遥领先，被列在第一位。产生这种想法，首先是日本人长期受到“如果战败，男人将全😴🅤被阉割，女人将全被作为娼妓”的宣传，其次，战争中日军在亚洲各地的暴行，显然也成为日本人对占领军想象的最重要参照。
针对这种恐慌，🏑🙗日本内阁紧急讨论对策，结论是参照日本在战争中建立的慰安女制度，为进驻美军提供“慰安”设施和性服务，来减少美军对日本平民女性的侵扰。建立这种设施当时预算需要五千万日元，对战败的日本来说是一笔巨大的开支，而大藏省财税局长池田勇人对这笔钱批准的很快，他的看法是“用这笔钱换取日本女性的贞节和血统的延续，可说是十分划算了
说来，这种以国家的名义设立妓院来慰劳占领军的事情，历史上虽或有不得已而为之者，但在任何一个国家都可算是耻辱和难以启齿的事情。可是日本人讲求严谨的作风，却使他们这种事也要作的正规。八月十八日，日本内务省向各地政府发出《外国驻屯慰安施设整备》和《关于外国🝮军驻屯地慰安施设问题给内务省各警保局长的通告》等文件，要求各地警务部门协助建立为占领军提供性服🀵🁈务的慰安所。八月二十六日，由东京警视厅牵头建立的raa协会正式成立，专门在天皇皇宫大门外举行了结成式（参加者主要是日本卖春业的老板和干部），下设慰安，游技，艺能，特殊施设，食堂，物产各部，冠冕堂皇地声明称：“为维护民族的纯洁性和百年后的未来，作阻挡狂澜的防波堤，作战后社会秩序的地下支柱。”
也有日本说法认为，建立性服务设施，是美军的要求，此说见于平冈敬一的《战后卖春业体系》一书，称八月二十日，日本派🐗⛫🝖遣河边虎四郎等人前往马尼拉商洽美军进驻事宜，最后的文件中，有“负责协调提供盟军进驻所需宿舍（含汽车，卡车），慰安所等”的条目。然而，根据考证，此说不确，首先，日本政府决定设立慰安设施是在八月十八日，当时河边还没有出发，其次，所谓的“马尼拉文件”英文原件在日本《败战中全国治安情报》一书中有所记录，美军要求提供的是俱乐部（club），并没有性服务设施的要求，把“俱乐部”翻译成“慰安所”，只能说🐇♗是翻译中日本人的习惯认识作祟了。
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但是，这些慰安所开办后，管理上采取的是“日美协同”的方式，而麦克阿瑟在东京的“占领军总部”旁边八百米长，日比谷公园到东京宝冢剧院的大道，就是当时最有名的“色情街”，随时有几百名**女站在街上拉客，麦克阿瑟从自己的窗户就可以看到–如果他没看到，估计是五🝮星上将患上了选择性失明的眼疾。可见，驻日美军在这件事上，有着🗰明确的支持态度。
这样，以日本国家政府为主导，为美军服务的全国性“慰安”系统，在日本开始建立起来。八月二十八日，第一个这样的慰安所在东京郊外的小町园开业。此后，“悟空林”，“见情”，“波满川”，“乙女”等慰安所相继🌒开业，最盛时在日本从事“慰安”📱🞭的raa女性，达到六万人之多。
起初，日本政府对“国家卖春”的行为还是有所掩饰的，要求各个慰安所的经营者只能以个人身份，⛼☊♖而不能以国家政府名义，而慰安女也准备利用当时日本社会的公娼私娼充任。然而，在进行征集的时候，却遇到了意♈🆝料不到的困难。
八月二十一日，东京警视厅召集各卖春业巨头在麻布小学开会🅹，要求他们动员手下**为盟军提供慰安服务，结果却颇为难堪。对此前所未闻的“国家要求”，大妓院“吉原”的老板成川敏的回答最有代表性–“对昨日的敌人，今天就用身体侍奉，这当然也可以强制命令，但就是**，能不能接受也不好说。请允许我们回去商量。”而屋久组合的老板濑谷则回答说：“如果是为了国家，我们只能遵令行事，可是，事后该给姑娘们怎样的说法呢？希望国家对此给出负责的保证来。”对此，警视厅保安课课长大竹含糊答道：“会向上报告，求得解决。”
事实上老板们的担忧是有道理的，**们对这条命令反应很强烈。长期受到的宣传是一🗅条理由。另一条理由是**中流传着“西洋人和日本人身体不一样，和他们做那种事会被🜢🃵弄成两半”的说法，于是去做这种事，就有了赴死的悲壮。
有些地方的**最后服从了。比如上面提到的“吉原”，最初，听到这个要求**们只是哭泣不已，后🈜⚱🕎来有一个**最终停止了哭泣，说道：“既然是为了国家，那🛁🙛就努力奉公吧。”于是，其他的**也都纷纷低头默♈🆝许。
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具有讽刺意味的是，在一些妓院里，这条命令却引发了不同的🅹理解。土浦市警察署长要求当🄰地卖春🕍业老板协助建立慰安所的时候，卖春业的老板却想起了以前准备“本土决战”的时候日本政府提出过一个战术–“当美国兵要强暴日本女性的时候，假装合作然后捏住他的睾丸杀死他，一人杀一个就把登陆的美国兵杀光了。”于是这位很激动地问警察署长–“是要进行‘那个’作战了吗？”
警察署长哭笑不得，想了许久，只好回答说🔁：“天皇已经下令停战，以前的事情不要提了。”“虽然现在和以前的方法不同，本质上都是一样地为国效力。”
尽管如此，愿意合作的**数量，连最初要求的三分之一都达不到。于是，日本政府终于撕下面子，用报纸广告的方式对良家妇女进行征集。于是，出现了🇷前面的一幕。当时的日本，经济凋敝，失业率极高，且有“男性优先就业”的做法，在战争中失去男性亲属或因日本男子大量阵亡无法找到丈夫的女性很多处于饿死的边缘，所以，看到这样的广告，应募者云集自然是正常的。根据当时统计，这些女性中，应募时默认可以作性服务的不到🎡20%，但是，一旦自投虎口，在政府和卖春业老板的软硬兼施下，大多难逃沦为慰安女命运。在稻江世津子《占领军慰安所》一书中，她描述当时的情景–“自愿的不超过半数。”“战争结束了，可是，依然可以用‘爱国’的名义驱使无辜的女子去为‘进驻’的外国兵**。这是和战争中把女性拉去强暴一样的残虐，今天，改个名字叫特殊慰安罢了。”