从反元的大势来看，刘福通无疑是伟大的，正是由于他无私地反元义举，才使得朱元璋、陈友谅、张士诚等人得以休养生息，发展了自身的实力。
一根蜡烛，总是燃烧了自己，照亮了他人。
就在刘福通躲在安丰城内，黯淡无光凄凄惨惨戚戚之时，朱陈张等人却是威风八面、光彩照人之日。
最不可一世的人，首推张士诚。
张士诚自取得了高邮大捷之后，名声大振，江浙一带的农民武装纷纷前来投奔他，他和他的大周政权便蒸蒸日上起来。
1356年农历三月，张士诚攻陷了平江，改平江为隆平府，在此定都。
张士诚进行了闪电式的建国大业，首先下令废除了元政府施加在农民和盐民身上的苛捐杂税。
为了促进农业发展，多次颁布了有利于农民生产的土地政策，此举解放了生产力，才是张士诚富庶一方的根本原因。
张士诚还多方发展教育，设立多所学校，为学生免费提供食宿，为老师发放了令人瞠目的薪资。
江浙一带的知识分子被张士诚的真情所感动，纷纷前去投奔他，其中就有闻名遐迩的施耐庵和罗贯中……
张士诚内心逐渐开始膨胀，他深知老百姓需要什么，而他又给了广大百姓他们想要的，只要能让百姓安居乐业，他就是人们心目中的“圣人”。
多年以后，朱元璋虽然已经统一了中国，隆平的百姓还在怀念张士诚，每年在地藏王菩萨生日时，都会烧一种“狗屎香”。
“狗屎”的谐音和“九四”相近，这充满说明张士诚在隆平的善政，赢得了老百姓的尊重和赞誉。
张士诚当然没有多少文化，他全部的知识积累，费不了一张纸就能全部写完，而他做事完全凭借的是自己的“良知”。
“良知”这种东西很简单，操作起来一点都不复杂，而且做事可以直截了当，远没有什么深谋远虑或者多种忌讳，来羁绊住他。
施耐庵和刘伯温曾经是同学，张士诚曾对施耐庵说道：
“中国的传统都希望作皇帝要节俭，所谓要存天理去人欲，这简直就是狗屁话！”
施耐庵是传统文人，闻言后，惊得大汗直流，张士诚却讲得有滋有味。
“如果我穷得穿不起裤子，却非要穿绫罗绸缎，这当然不好，可我拥有了荣华富贵，反而还穿打补丁的裤子，这就是虚伪造作！”
“我既然吃得起山珍海味，穿得起绫罗绸缎，为何不吃，为何不穿呢？”