嘎嘎···几只栖息在屋檐下的乌鸦发出几声嘶哑的鸣叫。而在屋内，眉头都白了的义净大师正与崇恩寺现任主持义竜相对而坐。
“师兄，呼罗珊以回教立国。如今又规复碎叶，我佛门净土，恐不得安宁啊！”，义竜皱着眉头说道。从前喀喇汗国统治时期，碎叶之地就以回教为尊。
佛教、拜火教、景教等，都备受打压。后来好不容易捱到了大辽的统治，回教才失去独尊之位。所以对好不容易有所景气的佛教来说，呼罗珊统治碎叶意味着佛门面临生死存亡的威胁。
义净闻言，眼睛都没睁开道“佛门有云，一切自有定数。纵观西域近百年，自唐王朝覆灭，西域历代汗王都以武治国，视百姓为刍狗。吐蕃、葛逻禄、回鹤、土克曼等异族，全无文治之心。西迁的契丹大辽，也只不过学了些汉人的皮毛。只有呼罗珊，隐有德宗西迁初始，厚待各族，严于律己，宽以待人的风范。”。
虽然义净隐退了很久，但他的耳朵不聋，眼睛不瞎。所以对外界的消息，并不是一无所知。
义竜也深知师兄的厉害，出声道“师兄所言大善！近来上佛寺还原的香客，多有祝祷呼罗珊国主身体康健，国运昌隆之语。显然李国主体恤民情，厚待百姓之言，并非妄语。只是国主非佛子，于我佛门而言，实乃祸福难料啊！”。
“是福不是祸，是祸躲不过。老衲已请国主来了，不日便到。”，义净缓缓睁开松弛的眼皮，胸有成竹的说道。
转眼到了次日，数辆雪橇车缓缓停在山脚。李承绩瞧着山头的寺庙，感叹道“这城里一眼就能瞧见的地界，不成想走起来如此偏远。一晚上的功夫，全在赶路了。”。
也是积雪太厚，又加上夜里，极易迷路。所以整个车队都放慢行速，不敢走得太快。
随行的耶律崇德来到李承绩身旁，候着身子道“崇恩寺建寺百年，历经数朝而不毁，多半受益于这风水妙地。”
李承绩也看出来了！这崇恩寺所在，乃是易守难攻之地。山头不算陡，还有大片平地。并听耶律崇德介绍，这山头还有一处热泉。常年都有温水，辽国宗室亲贵，就没少来这里沐浴佛恩。
另外还有不少暗井，寺庙里的和尚开垦些田地，完全可以做到自给自足。
李承绩领着人从仅有的山道上去。路上积雪颇深，走在上面，颇为费力。这么耗费了近一个时辰，他们才来到山门前。
龙飞凤舞的“崇恩寺”三字，透着一股佛门独有的淡薄宁静之气。整座崇恩寺的建筑式样，也多仿造汉式。斗拱飞檐，构成殿宇的主体。但雕梁画柱的彩绘，却更加明丽深重一些。却是借鉴了吐蕃僧人的画法，带有几许胡风。
李承绩来的赶巧！山门大开，两三个小沙弥正在清扫门前的积雪。看到李承绩等人来了，都有些惊惧。毕竟李承绩的护卫们个个都带有兵器，且出身行伍，一身血气是与修行中人截然不同的。
“阿弥陀佛，施主可是前来还愿？”，一个小沙弥瞧了瞧李承绩和耶律崇德，最后还是来到耶律崇德跟前，出声问道。
显然这小沙弥也是见多识广，所以看出这伙人谁主谁仆。只是他也不曾料到，年纪尚轻的李承绩，才是这伙人中的主事人。
不过李承绩也不想暴露身份，所以在耶律崇德准备向李承绩请示时，李承绩咳嗽了两声。
领会到意思，耶律崇德也道了声佛号，应声道“阿弥陀佛，我等前来一来为了还愿，二来，也想求见义净法师。”。
“你们要见义净法师？”，小沙弥语气提高了一些，接着道“那请问施主可姓李？”。