这句话问的莫名其妙，但夏禹却明白她的意思。她笑了笑，回：“当然。”
于是北絮松了口气，挂了电话。
到了十月下旬，渊航在永嘉建的那个旅游文化祠堂已经完工。剪彩那天他也去了，剪完本来有节目的，但他有事就走了。
县长在微信里很热情地邀请童于骄有空多去那里玩，说是有鼓词可以听。如果他要去的话，门票免费。
童于骄倒不是在意免费不免费的问题，他在意的是，当初这个项目也是北絮透露消息给他的，那么现在这个文化祠堂落成，他也应当带北絮去玩一趟。
他问了北絮近日有没有空，她自然说有，于是趁着周六，北絮和曹文请了假，跟童于骄去了那个祠堂所在的镇里。
一路上跨桥过河的，颠簸了一个半小时总算到了。这个镇子尚处于发展阶段，县里是准备把它发展成以旅游业为主的镇子。街道两旁是各式各样的店，三轮车和摩托车来来往往，到处都是滴滴声和人的交谈声。
祠堂坐落在镇子的西北方向，周遭有很多农家乐，供游客住宿用的。
童于骄买了两张门票，领着北絮进去了。今天天气有点冷，她戴了一顶冬季呢子的渔夫帽和一条黑白色围巾，灰色大衣里头是简单的衬衣。整张小脸埋进围巾里，脸被风吹得有些发白。
祠堂里头打着灯，五颜六色的，颇为炫酷。俗气的大红柱子上雕着莲花，整体装修复古，但某些地方又特别现代，还带着点西欧风，跟夜店似的，不伦不类。
北絮刚进去就有点想笑，童于骄见了，颇为无奈道：“装修的时候甲方非要按照这样子搞，什么都要来一点，我们坳不过，就只能搞成这副模样了。”
她当然知道童于骄的无奈和难处。他们工程人眼中，甲方是天，甲方是爸，甲方给穿给吃，一切以甲方爸爸的愿望为主。
但她还是忍不住想取笑他，拿出手机拍了好几张照。祠堂里有很多木质红漆长凳，前边是个足有一米高的大舞台，此时那里正有个老艺人在唱鼓词。
这可是温州的老艺术了。北絮记得儿时在奶奶家玩的时候，那台屏幕厚厚的国产康佳电视机里放的就是说唱的鼓词场景，有经典的《三国》《水浒》，也有不常听闻的《大红袍》《忠义堂》等。
台上的老人家五十岁左右，穿着唐装，精神抖擞，右前方摆有堂锣和扁鼓，正前方则是一架牛筋琴。他左手握拍，右手拿鼓签，时不时敲一下扁鼓，眯着眼睛低声吟唱，或者高声念词，神情激昂。
说唱的都是纯正的温州话，不是本地人压根听不懂。老一辈或许还有耐心听，年轻一辈的根本对这个没兴趣，在他们看来，这还不如音乐软件里的流行歌曲吸引眼球。
故而祠堂里坐的都是老人，间有几个稚童在里边嘻嘻哈哈地跑来跑去。水泥地上都是烟蒂和瓜子果皮，里面的味道实在是称不上好闻。
童于骄带着北絮随处找了个地方坐下，他以为北絮会不耐烦，但她看起来心情不错，搓搓手后，就目不转睛地盯着台上唱鼓词的老人。
舞台旁边有个显示屏，上面用红色正楷体写道：
“表演曲目：《昭君出塞》，表演艺人：何梁。”