“区级大集体怎么了？当初还不是靠这个大集体的工资养活的你们。哼，你妈退了，今后就只能在家当老妈子了，伺候你们几个，比上班更累。”
洪衍武一听，赶紧赔笑。
“是是，我没别的意思。要不说最伟大的是母亲呢？您受委屈了，我们能有吃有穿，全靠老太太您劳苦功高。妈，您放心，往后我爸万一要没了，咱们家肯定演不了《化蜡钎儿》，谁不管您，我也管您……”
“浑说！”王蕴琳听了当场就啐了一口，她也是拿这个活宝儿子没辙。
（注：《化蜡钎儿》是清末阎德山编演的单口相声。故事讲的是一个寡妇老太太三个儿子不孝，逼得他们的寡妇妈将锡蜡扦熔铸，围在腰里，假充私房金银。利欲熏心的三个儿子及儿媳发现后，这才争相供养老母。而老母去世后，发现发财美梦落空，反被世人耻笑）
其后，就是京城各处以街道办事处为具体执行部门，陆续开始退还“运动”中的查抄物资。
不用问，这个退还过程必然很混乱，很复杂的。也一定会是一场旷日持久的任务。
因为想想就知道，距离查抄的时候已经太久远了，物资堆积如山，难以理清不说。有许多物资还遭遇破坏，或下落不明。现存的一些东西，物主也缺乏有效的证明。
这都是很现实的困难，只能是理清出一部分，再退赔一部分。
可即使如此，能拿回一些属于自己的东西，也已经是许多人想也不敢想的好事了。像寿敬方家就得回了不少器物。
硬木家具，茶碗掸瓶、樟木箱子皮大氅，玛瑙朝珠宣德炉，珐琅彩的西洋座钟……大大小小数十件，真有不少的好东西。
可最让寿敬方欣慰的，还是他在街道办事处的物资仓库里找回来家藏的上千本医学古籍、御医医案和自己写了一半的医书，这才是他们寿家真正的传家之宝。
虽然街道办的人也曾一度犹豫他没有具体证据证明，不好把东西让他拿走。
可街道主任也曾是寿敬方的患者。一句“咱们街道，除了寿家，谁还能有这些东西？把东西给他，我负这个责任。”也就没人再为难、有二话了。
要说寿敬方和寿诤拿回这些古籍可都高兴坏了，这爷儿俩当天回去一宿没睡，愣是一起把这些书都给分门别类地整理了一遍。
第二天他们还招呼洪衍武和陈力泉帮忙弄了辆三轮车，又去家具店买了个两大书柜给拉家去了。等妥妥当当彻底安置好了这些书籍，这爷儿俩心里才算踏实。
而其他那些值钱的东西，他们倒像堆破烂一样瞎摞在堂屋，一时也懒得管了。这既是让洪衍武不觉哑然失笑，又大生敬仰。
不过洪家，可就没有寿家这么大的动静了。
这是因为他们家大部分家资，当初经由洪禄承都给弄到香港去了。剩下那点家底，“三反五反”退赔，从老宅搬出来要变卖，“自然灾害”的三年里填肚子，给王蕴琳治病，也就都耗光了。
真到“运动”时期，家里早就没什么实际东西了。由于邻居们保护，也没怎么遭难。所以这件事跟他们的关系并不大。