苏文华咳嗽一声，看了看周围，说道“大哥哥还要在这里陪你啊。要不然，你一个小女孩坐在这里，该多么的无聊？”
苏雪烟笑笑不语，其实她知道。自家的两位哥哥，论地位来说，大哥哥虽然是长子，却是庶子。二哥哥是次子，却是嫡子。未来苏家的一切，都是由二哥哥来继承。
在这种背景下，其实大哥哥应该要更加的经营一二，出去认识更多的人，和更多的人谈笑风生。
但结果是，二哥哥却更加的温和，和旁人也更加的谈得来。
这不，刚来这里，二哥哥就被别人叫走了。
苏雪烟朝外面看去，此时场上已经有人开始运动了，马蹄声阵阵，挑起了点点灰尘。
余光里，大哥哥安静的坐在那边，脸上带着淡淡的微笑，似乎对外面的风景，一点都不好奇和向往。
这就是大哥哥，骨子里带着一点谨慎和孤独，甚至是一点自卑。庶子出身的他，的确各方面的待遇，都不如二哥哥。而且，从小到大，在家里，都需要谨小慎微的。
若不是苏雪烟穿越而来，做了一些稍微出格的事情，引起了大哥哥的注意。这位大哥哥，怕是还要继续假装下去。
苏雪烟没有继续这个话题，转过头，去观察周围的情况。
虽然只是个小县城，但这边的富贵人家还真是不少。就在不远处有一个棚子，不少的女孩坐在那边闲谈着。其中，一个女孩被围在中间，谈笑风生的，感觉像是众人的焦点。
“那是柳灵筠。”
苏雪烟回头，就看到大哥哥苏文华指了指哪个坐在中间的女孩说道“那是柳家的姑娘，她的祖父是太学的五经博士。”
苏雪烟最近也补充了一些古代官员的知识，所谓的五经博士，是一个学官的名字。博士源于战国。秦及汉初，博士的职务主要是掌管图书，通古今以备顾问。汉武帝设五经博士，教授弟子，从此博士成为专门传授儒家经学的学官。汉初，《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》每经只有一家，每经置一博士，各以家法教授，故称五经博士。到西汉末年，研究五经的学者逐渐增至十四家，所以也称五经十四博士。
博士，古代学官名，始于战国。秦始皇时有博士七十人。汉承秦制，诸子百家都有博士。汉文帝时，始置《书》、《诗》的一经博士，并立诸子传记博士，有博士七十余人。景帝时，又置《春秋》博士。此时，博士虽百家杂陈而儒家独多，不仅《书》、《诗》、《春秋》有博士，《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》也有博士，并且《诗》博士有齐、鲁、韩三家，《春秋》博士有胡毋生、董仲舒两家。这说明此时儒家在学官已占有相当重要的地位。
汉武帝时，罢黜百家，独尊儒术。建元五年(前136)，武帝罢传记博士，又为《易》和《礼》增置博士，与文、景时所立的《书》、《诗》、《春秋》合为五经博士。汉宣帝时增置博士为十二类《易》为施、孟、梁丘；《书》为欧阳，大、小夏侯；《诗》为齐、鲁、韩；《礼》为后氏；《春秋》为公羊、谷梁。西汉的儒学博士，对经学的建立和发展起厂重要作用。
汉武帝罢黜原有的诸子传记博士，唯立五经博士，使公卿、大夫、士吏都为文学之士，通晓儒家经典成为做官食禄的主要条件，儒学和政权紧密相连，从而确立了儒学和儒学经典的权威地位，致使儒家以外的诸子学因无进身之路而日益衰微。对后世影响极为深远。
五经博士的设置，是汉朝廷掌握经学的重要标志。在这以后，经学独占了官学。刘邦是一个不喜欢儒生、不喜欢经学的开国皇帝。陆贾不断地向刘邦称道《诗》、《书》。刘邦骂他说老子在马上得天下，要《诗》、《书》有什么用！陆贾说在马上得天下，还可以在马上治理它吗？“且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者，吴王夫差、智伯权而亡。秦任刑法不变，卒取灭亡。乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”
刘邦听了，面有惭色。他要陆贾把秦所以失天下，汉所以得天下，及古之成败原因写出来。陆贾每上奏一篇，刘邦未尝不称善，左右呼万岁。号其书日《新语》。这时，大概还没有设置经学方面的博士，而陆贾所论，引申经义，联系实际，已是经学博士所职掌。
说了这么多，其实就一个意思。五经博士的地位很高，至少在封建王朝，五经博士的地位是很高的。柳灵筠的祖父作为五经博士，虽然是清贵人家，至少地位确实是很高的。