“成化多淡描青花，纹饰布局前期疏朗，后期繁密。多画三果、三友、九秋、高士、婴戏、龙穿花等。”
“花叶似手掌撑开状，叶子多齿边，花叶均无阴阳正反。鱼藻的水草飘似海带，山石似钥匙状无凹凸感。”
“边饰较简单，碗、盘、杯等口沿、圈足仅用弦纹装饰。龙多为夔龙，鼻子长长的像象鼻。十字宝杵、阿拉伯文等伊斯兰教内容的纹饰逐渐多见。”
“胎质细腻洁白，釉极细润有玉质感，但稍微发青。器型有罐、梅瓶、洗、盏托、盘、杯、碗等，炉为三乳足筒式或鼓形炉。”
“款识除‘天’字罐外，还有‘大明成化年制’六字单、双行款。图记款主要有方胜、银锭等。”
“弘治器物早、中期大致与成化相同，甚至比成化更纤巧柔和。后期与正德器接近。花叶纹细而密，梵文图案增多，龙纹纤细柔和，人物洒脱。款识为六字、四字楷书款都有。”
“正德仍用国产料，前期用平等青，发色灰蓝。晚期始用回青，有的晕散。其器物的器型、胎质、釉质与弘治接近，气泡密集。”
“这个时期深腹碗、带座器等主要流行，后期渐见大器。纹饰常见的有凤穿花、鱼藻、狮子绣球、庭园婴戏、树石栏杆、莲托八宝等，绘画较弘治的粗。”
“碗盘底心下蹋，碗出现鸡心底。器底多见窑红、粘砂、跳刀痕等现象。年款有四字和六字楷书款，个别用‘造’字。”
说到这里，唐顺吐了口气，望了眼杯中已空的茶水，摇摇头，才接着道：“明晚期的嘉靖、隆庆、万历三朝中，以嘉靖的时间最长，故此朝的青花器物发色不尽相同。”
“早期的与正德器相近，发色灰蓝，但此期独具特色的是使用回青料。纹饰除传统的仍流行外，道教色彩的纹饰大量增加，如云鹤、八仙、八卦、道家八宝等。”
“花组字为独具特色的纹饰。此外还有婴戏、高士、鱼藻图等。婴戏图的娃娃头前额突出明显。”
“胎、釉均是小器细、大器粗，其中大器较多。八角形、四方形、六角形、上圆下方式葫芦瓶等异型器开始多见。”
“朝珠盒为此朝独特器型，款识‘制’、‘造’均用，但尤以‘制’字居多。器底心书‘金录大醮坛用’为祭祀用器。还有东书堂、东萝馆等堂名款。
“隆庆时期由于时间短，因而器物也少，大器、带年款器则更少。因为时代更迭快，发展的进度便也不太明显。”
唐顺清着嗓子，始终如一，认真肃然的讲述着：“所以这个时代的青花，青料依旧延用回青，其呈色稳定、纯正，蓝中泛紫，却不像嘉靖器般紫得厉害。”
“纹饰与嘉靖朝相近，因以小件器为主，胎、釉则较细腻。多六角、八角等造型。官窑器的款识有‘大明隆庆年造’和‘隆庆年造’两种，不见‘制’款。”
“民窑器款有‘隆庆年造’或‘制’四字款，吉语款有万福攸同、福寿康宁等，颂语款有富贵佳器等。”
“青花用料回青的工艺，一度延续到万历时期。直到万历中晚期改用石子青及浙料，多淡描青花。”
“万历青花纹饰除传统的外，还流行锦地开光纹饰。其纹饰布局繁密，主题不清。另外，福禄寿字为纹饰的逐渐多见。”