唐绍仪说：“北京方面的态度非常坚决，大总统明确表示，农历元月初一不再放假，就是要从根上变过来。即便一时半会做不到，七八年过去，百姓也就习惯了，毕竟哪天过年不是过。”
李谕说：“上头的命令很难传达到广大农村，并不是几座大城市改过来就可以。”
唐绍仪说：“上行下效，只要文化人全过元旦，早晚农民就都跟着过了。”
李谕摇了摇头：“绝不会这么简单，况且文化人也不见得全都心甘情愿就去过公历元旦。”
到了汇中饭店门口，李谕看见一行人正在发传单，并且挂着一个大横幅“昌明孔教，救济社会”。
为首一个三十岁上下的青年大声喊着：“孔教者，中国之灵魂也。孔教存则国存，孔教昌则国昌。统中国之历史亦不过孔教之历史而已！”
不少人围了过去，好奇地领着传单，同时拿走一件赠送的小挂件。
李谕对身旁的唐绍仪问道：“这又是什么名堂？”
唐绍仪伸手指着说：“那个带头的叫做陈焕章，是康有为的弟子，估计最近收到了康有为指示，创建了一个什么‘孔教会’。”
李谕问：“康圣人回国了？”
“并没有。”唐绍仪说。
李谕说：“我估计也没有回国，不然以康圣人的行事风格，回国肯定要在报纸上大书特书好好渲染一番。”
“眼前的康门弟子，不就在提前给他搭舞台，做准备嘛，”唐绍仪说，“而且这位陈焕章很有来头，他是甲辰恩科，也就是最后一届科举的进士。还随着前清大臣留过洋考察宪政，接着进入美国哥伦比亚大学经济学系就读，辛亥之前获得了哲学博士学位。”
李谕说：“履历很光鲜嘛，听着比康门大弟子梁启超都厉害，不过行事却太守旧。”
唐绍仪说：“梁启超与康有为自从出国后，就产生了一点小矛盾，如今陈焕章成了康有为手下最有力的一名悍将。此前不少机关请他担任官员，都被拒绝。”
李谕一针见血道：“肯定是职位没有达到心理预期，就算他同意，康圣人也不同意。康圣人自视这么高，绝不会随意担任普通职位，不过他的思想已经太老，回来也当不了高官，只能选择其他道路。要是自己的得意门生去做个不痛不痒的小官，会耽误他的‘大事’。”
唐绍仪说：“疏才指的就是这个孔教会吧。”
李谕点点头，“你看他们的说法，要立孔教为国教，届时康有为一定会在孔教会担任领导人，学洋人以往教会的套路。”
“可是，洋人的教会多少年前就已经没了实权。”唐绍仪说。
李谕笑道：“所以康圣人想到的招数真是令人费解，总想一步登天，其实寸步难行。”